元仁宗——元代以儒治国的一代明君

公元1307年，成宗铁穆耳病死，当时朝中围绕皇位继承问题分为两派，一方以皇后卜鲁罕和中书左丞相阿忽台为首，支持安西王阿难答继位；另一方以中书右丞相哈剌哈孙为首，联合部分蒙、汉官员拥立爱育黎拔力八达和其兄海山。爱育黎拔力八达得到他们支持后，与其母答己立即赶往京城，而当时海山远在边境，爱育黎拔力八达率卫军闯入皇宫，捕杀了阿难答、阿忽台等人，诸王阔阔出、牙忽都等拥他即皇位，但他以监国之名义执掌朝政，再派使者奉玉玺前去边境迎接海山。公元1307年海山登位后，便诏立其弟为“皇太子”兼领中书令，将他的皇位继承权资格确定下来。

爱育黎拔力八达在东宫，对王约的声名素有所知，因此任用他来辅导自己。在此过程中，他屡劝爱育黎拔力八达勿露锋芒，并通过儒教的教育开导来培养他的善政能力。四库全书《御批续资治通鉴纲目》卷二十四曾经评价说：“君子观王约告仁宗之言，可谓不负厥职者矣。”然而，这些善政对于是否能成功实施，却依赖于王约对仁宗早期政治活动的影响。若论及王约，则是贻予仁宗哲理命运的人物。

公元1311年正月，由于武宗海山病逝，加上长时间内战与外患的消耗，使得国家面临着严重的问题。而这段时间内，为巩固自身地位并推行改革，一系列措施被采取，其中包括废除武宗时设立的尚书省，以恢复原来的中书省作为最高行政机构。此举旨在整饬吏治，并清除那些与新政策相悖的人物，从而确保改革能够顺利进行。

随后的几周里，被指控犯有“祸国殃民”的罪行，如脱虎脱三宝奴和平章乐实、右丞相保八等人的遭遇最终是处决，他们都是武宗一朝当政期间受到信任但最终落败的人物。这一系列清洗行动使得新的政府班子得以建立，并迅速开始恢复各地行中的功能，以及惩罚地方上的赃官污吏行为，同时也严格禁止诸侯和贵族干预民间事务。

最后，在大都的大明殿上，他正式宣布自己的帝号，即“仁宗”。从此以后，他致力于推动政治改革，以儒学思想指导国家治理，为百姓带来了稳定与繁荣。他的事迹至今仍被人们铭记，是一个典型的例证显示了如何通过坚定的决心以及正确引导下实现一个伟大的时代转变。