在遥远的上古时代，颛顼被尊为中国历史上的第二位帝王，他的存在与传说中九黎部落的巫教相冲突。据《史记·卷一·五帝本纪第一》记载，颛顼生于若水空桑，他的母亲女枢曾梦见一条直贯日月的长虹飞入腹中，由此怀孕而生颛顼。在出生时，颛顼头戴干戈，并有“圣德”字样，这预示着他将来成为一个伟大的统治者。

作为帝王，颛顼继承了轩辕黄帝建立的人文制度和政策。他严格遵循轩辕黄帝的法治原则，使得社会安定太平。然而，与他的前任不同的是，颛顼还对九黎部落进行了一系列改革，以打破他们信仰巫教、崇尚鬼神和占卜决定一切的问题。

为了解决这一问题，颛 顶制定了一系列措施。他亲自净心诚敬地祭祀天地祖宗，为万民作出榜样，同时任命南正重负责祭天，以和洽神灵；任命北正黎负责民政，以抚慰万民。他鼓励百姓从事农业生产，并禁绝民间以占卜通人神的活动。这一举措有效地恢复了社会秩序，并使得农业生产得到发展。

在政治方面，颛 顶也进行了一些重要改革。他创设了九州建置区划，将中国分为兖、冀、青、徐、豫、荆、扬、雍、梁九个地区，每个地区都有自己的行政管理机构。这一体系后来成为了中国历史上的一个重要标志，也为后世中央集权制度奠定了基础。

除了政治领域以外，在文化艺术方面也是如此。据《左传》记载，当时有一首名叫《承云》的曲子，它是由飞龙演奏，用以祭祀上帝。此外，还有关于共工反叛的事迹，这场战斗不仅展示了共工无情的一面，也体现了人民对于其后的尊敬之情。

在家族成员方面，我们可以看到，从黄帝到尧舜，再到 颛 顶，他们都是华夏民族共同的人文始祖。而在家族谱系中，有二十四位传世之子，其中包括著名人物如穷蝉等，他们都是华夏民族早期重要族群中的代表人物之一。

最后，在后世纪念方面，我们可以看到，《史记》、《大戴礼》、《列子》等经典文献都对 颛 顶及其统治时期留下了深刻印象，而他的陵墓，即 颛 顶陵，也成为了研究历史的一个重要地点。通过这些记录，我们能够更好地理解那个时代的人们生活方式，以及他们如何通过不同的方式来表达对自然力量以及超自然力量的恐惧与尊敬。