在那个充满变迁的时代，梁寅以一颗渴望知识的灵魂，在新喻（今江西省新余县，位宜春市东）的家园里诞生。他字孟敬，是一位元末明初时期的学者，他的一生充满了对学习的执着和对理想的追求。尽管他的家庭世代务农，但他却选择了另一个方向——深入研究《五经》。然而，无论是多么努力，他都未能在科举中取得高名。

后来，他被征召到集庆路（今江苏省南京市）担任儒学训导，只待了两年，就辞职回到故乡。这段经历，让人感受到梁寅对于个人自由和追求真知灼见的坚持。在那个动荡不安的元末时期，梁寅选择隐居，不再参与政治，而是致力于教育和文化事业。当明太祖朱元璋开始大规模地修订礼乐制度时，梁寅因为其卓越的地位和深厚的人文素养，被征召参加这项工作。即便当时他已年过六十，但他的智慧依然如同青春一般活跃。

在礼乐局内，他展现出了自己的才华与专长，与其他名儒们一起讨论问题，每个人的眼前都闪烁着对知识的向往。一旦任务完成，他即将返回官途，但由于老病缠身，最终不得不辞去官职，再次回到安静的小村庄。他选定了一处美丽的地方作为自己的隐居之所，那里的山峦起伏、风景秀丽，即使有不同的说法，也无疑是一个令人心旷神怡的地方。

这里就是石门山（其说不一，一为安徽省内之黟县东南，一在含山县石壁峭立有谷道通商旅），四面环绕着翠绿连绵的大自然，这里成了梁寅教授学问、传授智慧的地方。不久之后，这里就吸引了一批又一批来自四方的人们，他们都希望能够聆听他的教诲。在这个地方，人们称呼他为“五经先生”，也有人尊称他为“石门先生”。至于他的著作，《礼书演义》、《周礼考注》、《石门集》，它们都是中国文化宝库中的瑰宝，对后世产生了深远影响。