在中国传统节日中，年糕不仅是一种美味的食品，它还承载着深厚的文化内涵和丰富的历史故事。中国人过年吃年糕，是为了纪念哪位？这个问题引发了我们对这一传统习俗背后的历史渊源、文化意义以及与之相关的人物进行探究。

首先，我们需要回溯到古代文献中的记载。在《史记》、《汉书》等古籍中，有关于春节期间饮食习惯的一些描述。这些记录虽然不能直接指明是为了纪念哪位，但它们揭示了人们在此时期选择食物的心理和象征意义。例如，粘米作为一种特殊的谷物，因其顽固性被视为坚韧不拔，而这种品质正符合春节期间人们追求吉祥如意、避邪保平安的心愿。

接着，让我们进一步探讨是否存在某个具体人物，他或她因某种原因，使得年糕成为宫廷菜肴的一部分。这一点可以通过考察历代帝王及其妃子的喜好来寻找线索。在唐朝，武则天即位后，她推行了一系列变革，其中包括改变宫廷饮食，以满足自己的口味偏好。她的宠爱可能会导致一些新奇的食品被纳入宫廷菜单，这也许就包括了年糕。

除了上述可能性，还有一种更为常见的情形，那就是皇家对民间风俗和地方特色食品的认可和提倡。在清朝初期，康熙帝曾下诏号召各地人民向中央提交各种地方特色美食，并将其中优秀者介绍给全国人民。这一举措旨在增进民族团结，加强中央与地方之间的联系，也可能促进了一些本土美食，如年糕，被推广至更多地区甚至整个国家。

然而，如果要找到确切的人物以其身份使得年糕流行起来，那么这样的证据并不充分。不过，从另一角度来说，不论是出于何种原因，一旦某个特定人物（无论是帝王还是普通百姓）将某种食品置于特别位置并予以赞扬，其影响力通常能够迅速扩散，最终形成社会共识，使之成为了当地甚至全民普遍接受的一种习惯或者活动内容之一。

除了这层面上的解释，更深层次上，我们可以从文化符号学角度来理解为什么中国人会选择吃“粘米”（即粘稀）。这里所说的“粘米”，实际上指的是加工过程中经过浸泡、蒸煮再经烤制而成的一款甜点，与今天所称呼“年的”的名称相似。这类产品代表着坚韧不拔、守恒不易破坏等优良品质，这对于农耕社会中的大众来说尤其具有吸引力。而且，由于它较难制作，因此又具有珍贵性，这样的价值观也能反映出当时社会成员对于生活品质上的追求与期待。

总结来说，即便无法确定是否有一位特定的帝王或皇后因为什么原因让年糕进入宫廷菜单，但从不同的角度审视这一现象，我们发现它既有政治因素也有文化意味，它体现了一个时代的大众心态，以及他们如何通过享受共同喜欢的事物来加强彼此间的情感纽带。此外，无论是由谁主导，也无疑是一段值得继续研究和探索的话题，因为每一次尝试去了解过去，都能帮助我们更好地理解现在，以及未来怎样发展下去。