蔡确（1037—1093），字持正，泉州郡城人，宋臣。举仁宗嘉祐四年（1059年）进士，调州司理参军。韩绛宣抚陕西时，见其有文才，荐于其弟开封府尹韩维属下为管干右厢公事。

蔡确人物生平宋太祖依靠北方大士族“马上得天下”，当了皇帝后在禁中刻石：“后世子孙无用南士作相、内臣主兵。”这一禁令虽到真宗朝闽人章得象入相时被破了，但自太祖迄仁宗朝还是北方大士族在朝廷中占据了绝对优势。

《邵氏闻见录》载：“韩（绛，河南开封）、吕（公著，安徽寿州），朝廷之世臣也，天下之士，不出于韩，即出于吕。”因此，北方大士族对土地的兼并也肆无忌惮,导致阶级矛盾日益加剧，改革势在必行。

仁宗朝富弼、范仲淹的改革——新政不彻底，这才有了神宗朝王安石变法，而成为变法中坚的大多是南方小士族的代表，其中福建人占有极重要地位。北方大士族对王安石变法持反对、攻击的态度，他们指王安石集团为奸臣集团...

(略过部分内容)

...《续资治通鉴》卷七十七载：元丰六年河北转运使吴雍奏称：“见管人粮、马料总千百七十六万石，可支六年。”

我们还可以从闲居金陵的王安石诗作，如《歌元丰》、《元丰行示德逢》等所反映的情况，可以窥见一斑：

“歌元丰……麦行千里不见土。”

即使怀疑王安石或夸大其词；然而没有一定的事实，有诗人的笔触和情感表达。历史评价应着重视人物在关键性的历史活动中，对历史发展究竟起什么作用？蔡确关键性的历史活动是支持变法...

(略过部分内容)

...至于个人作风如何，对历史人物来说，不是主要方面。此外，还要看到宋以后封建社会史学家总是以道学标准去衡量人物忠奸优劣，他们历来以道学门户之见，对变法派肆加挞伐诬蔑之词尤所不免。这绝不应阻碍我们今天对历史人物的公正评价。

马克思主义唯物史观认为评价历史人物应着重视他在关键性事件中的作用与影响。在他秉政期间生产得到发展社会相对稳定。他支持并坚持新政策，是推动而非阻碍社会发展，我们应该给予肯定。