在探讨这个问题之前，我们首先需要回顾一下“世界历史是从什么时候开始的”的概念。这个问题似乎简单，但实际上，它触及了一个深刻而复杂的话题——时间和文明的起源。在不同的文化和学术传统中，对这一时期有着不同的看法。

对于许多人来说，人类文明的开始可以追溯到几万年前，那些早期的人类在石器时代使用工具进行狩猎和采集。这一阶段虽然对我们了解现代社会具有重要意义，但它并不直接与我们所说的“世界历史”相联系，因为那是一个全人类共同经历的时期，而不是特定国家或地区之间交互作用产生的一个独特事件。

然而，当我们进入更晚近的一段历史，比如古代文明，如巴比伦、印度河流域、中国黄河流域等，这些区域已经出现了较为复杂的社会结构和政治组织形式。这意味着这些地方不仅拥有自己的语言、宗教信仰，而且还发展出了文字记录制度，使得他们能够留下丰富的史料，为后世研究提供了宝贵资料。

那么，在众多古代文明中，为什么说古埃及法老们统治下的时代尤其具有决定性呢？答案很大程度上来自于以下几个方面：

首先，古埃及王朝建立了一套完整而持续存在了超过3000年的政权体系，这是任何其他古代文明都无法比拟的。从约公元前3100年尼尼夫提亚王朝到约公元前30年托勒密王朝灭亡，这段长达3200年的时间跨度里，尽管有过短暂分裂，但整体上保持了一种连续性的中央集权政府。

其次，在这段时间内，埃及发表了一系列重要成就，如开发农业技术提高粮食产量，大规模建筑项目（如金字塔）以及高度发达的地图制图技艺等。此外，由于地理位置之便利，即位于非洲北部，与亚洲、小亚细亚、中东乃至地中海沿岸国家接壤，因此成为连接不同文化交流中心点之一，其影响力远超其疆界。

再者，从哲学角度来看，“世界历史”这一概念不仅关注于事实上的征服与支配，更包含一种精神层面的东西，即一种普遍价值观念或意识形态模式被广泛接受并由此形成全球性的社会关系网络。正是在这样的背景下，我们可以看到，一旦某个强大的帝国崛起，并且它内部所代表的一套价值观得到广泛认可，那么这种价值观将会像波浪一样向周围扩散并改变周边地区的情势，最终塑造出新的国际格局。而在所有这些过程中，确实在当时被认为是最具象征意义和影响力的就是那些占据版图核心地带的大国——即今天所说的“大国”。

最后，还有一种理论认为，“世界历史”是一个不断重复发生同一模式周期性的现象，每一次都会以新型力量挑战旧有的秩序，然后新的秩序逐渐巩固，再次达到稳定状态。这种视角也指向一个结论：每一次新秩序建立，都是一次重大转折点，而其中最显著的一次无疑是罗马帝国衰落后的欧洲重新调整自身秩序，以资本主义经济体系作为基础构建起来新的国际关系框架。如果没有那个充满智慧与勇气但又充满争斗与牺牲的小小农场主迈克尔·福克斯，以及他的那些哥哥，他可能不会成为美国独立战争中的关键人物；如果没有他，他们可能永远不知道他们是否能真正自由自主。但正是在这样的背景下，他们推翻了英国殖民者的专制统治，为整个西方乃至整个地球打上了自由民主旗帜，从而开启了一个全新的纪元。在这个过程中，不难发现很多这样的小小转折点，每一次都是如此微不足道，却又如此巨大的力量集中作用，将人类命运推向不可逆转的地步。因此，如果要问：“世界历史是从什么时候开始？”我们的回答应当包括所有这些因素，同时不能忽视它们之间错综复杂、相互促进、彼此冲突的情景，以及它们如何通过各种方式塑造现在我们的生活方式，无论是在政治领域还是经济领域，或许还有更多未知领域等待着探索者去发现。

总之，只有把握住正确解读“什么时候开始”的方法，我们才能更好地理解过去，并预见未来；只有认识到每一个时代都承载着前人的遗产，同时又带来了自己独特的问题，我们才能找到通往未来之路上的方向；只有不断反思过去，让知识积累为经验，则能创造出更加繁荣昌盛的人类社会。而这一切，无疑都是由那位伟大的阿拉伯科学家伊本·赫菲兹说过的话来概括：“记忆使我回到了过去，但是学习让我穿越时空。”