在探讨世界历史的起始问题时，我们首先需要明确“世界历史”这一概念所指的是什么。通常我们理解的世界历史，包括了人类社会从最早的部落社会发展到现代国家体系、政治体制、文化交流和科技进步等方面的一系列变化。然而，关于这个过程何时开始，这个问题却是众说纷纭。

对于一些学者而言，世界历史可以追溯到古埃及文明或美索不达米亚文明，而另一些则认为它要晚得多，只是在公元前2世纪左右才有了较为系统化的记录。在不同的文化和地区中，对时间的定义和计算方法也不尽相同，这也给我们的研究带来了困难。

那么哪些关键事件或发现推动了人们重新评估世界历史的起始时间呢？首先，我们必须认识到对过去事实的了解不断地被新证据所更新和修正。随着考古学技术的进步，以及对不同地区遗址进行深入挖掘，我们越来越多地发现了新的证据，这些证据有助于我们更准确地描绘出人类文明早期的情况。

例如，在20世纪初期，考古学家弗雷德里克·格伦特尔（Frederick Glaser）在土耳其安纳托利亚的一处地点发现了一批石器时代的人类骨骸。这一发现在科学界引起了巨大的轰动，因为这些遗迹提供了直接的人类活动痕迹，从而支持了一种观点：人类可能比之前普遍认为的地质年代更早就已经存在并且活跃于地球表面上。

此外，还有一些重要的地质变迁，如火山爆发留下的火山灰层或者其他自然现象，也被用作测定年代的手段。通过分析这些沉积物中的放射性同位素，比如碳-14，可以确定它们形成的大致时间范围，从而间接推断出当时人类社会的情况。

除了科学技术上的突破之外，哲学思想也是影响我们如何看待世界史起始的问题的一个重要因素。在19世纪末20世纪初，由亨利·费尔巴哈（Hegel）、卡尔·马克思（Marx）等哲人提出的辩证法思想，为后来的马克思主义解释社会发展规律提供了理论基础，使人们开始关注整个全球性的经济与政治结构，并尝试将各个文明放在一个整体框架内进行比较分析。

这背后的逻辑是，如果所有文化都是由生产力水平决定，那么他们之间相互作用和冲突必然会塑造出一个统一且连续性的全球史。但这种视角并不意味着所有参与者的经验都能得到平等重视，而往往是一些强大国家或帝国能够主导叙述，以自己的视角来解释那些似乎偏离现代西方标准线条的事情发生在何时、何地以及为什么。

因此，当我们试图回答“世界历史是从什么时候开始”的问题时，不仅需要考虑客观的事实，更要注意其中涉及到的价值判断、理论依据以及对不同文化记忆尊重程度。而实际上，无论选择哪一种日期作为参考点，都将不得不面临这样的挑战，因为每一次新的发现都会让旧有的认知变得过时，同时也会揭示更多未知领域，让我们更加谦虚地面对那个复杂多维度的大舞台——我们的共同地球母亲上演着无数真实又奇妙故事。