伯牙，春秋战国时期晋国上大夫，原籍楚国郢都（今湖北荆州）。考证表明，伯牙本姓俞名瑞，其字伯牙，是明末小说家冯梦龙在《世说新语》中杜撰的。然而，在史书、古籍如《荀子》、《琴操》、《列子》等中，都称其为“伯牙”。东汉高诱注释认为：“或作雅”，现代辞典《辞源》也注明：“或作雅”。在古代，“伯”是个常见姓氏，如周武王时不食周粟的伯夷，秦穆王时擅长相马的伯乐等。作为一位著名的琴师，善弹七弦琴技艺超群，被誉为“琴仙”。

《荀子•劝学篇》记载了一个关于他的故事：“鼓琴而六马仰科”，显示出他技术之高超。在《吕氏春秋·本味篇》，有关于他与钟子期相遇并演奏音乐的情节：当他弹奏的时候，他的心思在高山和流水之间徘徊，而钟子期能准确捕捉到他的意图。

根据传说，《琴操》记载了一个故事：尽管在三年时间里未能掌握好技艺，但成连老师带着他去东海蓬莱山，让他聆听海浪的声音和鸟儿鸣叫，这些声音激发了他的灵感，最终创作出了名曲《水仙操》的前身。至今，我们仍然能够欣赏到这首作品以及其他两首以其命名的经典曲目——《高山曲》和《流水曲》，这些都是后人对他的赞颂。

历史文献中关于伯牙的记载众多，最早见于荀况所著《劝学篇》的描述：“昔者瓠巴鼓瑟，而沉鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。”用夸张的手法来形容他的音乐演奏是多么生动美妙。在更晚些时候，《吕氏春秋》（约公元前240年）和《列子》（约公元前300年）也提到了与钟子期有关的事迹，这些故事一直被后人传颂。

据此，可以看出，无论是在历史文献还是文学作品中，对于这个人物都充满了尊敬之情。他不仅是一位技艺非凡的音乐家，也是文化遗产的一部分，为后人的学习提供了宝贵资源。而对于那些真正理解并欣赏过他们艺术的人来说，他们就像是世界杯亚洲预选赛中的冠军一样，无可匹敌。