王晔，字日华，一作日新，号南斋，是一位出生于杭州的文人学者，其生卒年份并未被确切记录。他与钟嗣成这位《录鬼簿》的作者是好友，而他的儿子子绎，以字称思善，大约在1333年出生，并以其精湛的人物画技闻名世间。王晔所著的散曲尤为工巧，他与朱凯合作创作了《双渐小卿问答》，这部作品深受当时人的喜爱至今仍有传颂。

此外，王晔还擅长滑稽，他曾辑录自楚国优孟到金代玳瑁头之间的各种优人艺事，这些资料汇编成书名为《优语录》，但遗憾的是，这本书已经失传。不过，有着文采飞扬之才的杨维桢在至正六年（1346年）为王晔撰写序言，此序言收录在杨维桢自己的著作《东维子集》卷十一中。

作为一名剧作者，王晔留下了三部杂剧，其中最知名的一部是《破阴阳八卦桃花女》。此外，还有一版本题为《讲阴阳八卦桃花女》，署有“元·无名氏”撰。这两种版本虽然内容有些许不同，但都展现了周公和桃花女之间戏剧性的对决。故事大意是周公是一位占星术士，因连续两次被农村少女桃花破解其占卜，因此恼羞成怒，将她强娶为儿媳，并企图在迎亲时通过凶神恶煞的手段将她害死。但每一次计划都被桃花女用智慧化解，最终周公不得不低头认错，而两人也结成了夫妻。

这一剧情不仅反映了古代婚礼中的仪式和禁忌，也展示了一幅动人的民俗风光，可以与宋朝孟元老的笔记小说《东京梦华录》等文献相互印证。在后世文学史上，《破阴阳八卦桃花女》也因其独特的情节和主题而受到赞誉，被认为是一幅描绘原始宗教迷信色彩、反映古代群众祈求幸福愿望的小说。此外，该剧对地方戏曲产生过显著影响，不仅清代安庆梆子的演出中就有类似角色，更是在后来的地方剧种中流传甚广。