在遥远的古代，颛顼是位被神化的帝王，他以智慧和勇气统治着一个充满传奇与神秘的时代。他的母亲女枢曾梦到一条直贯日月的长虹飞入腹中，怀孕而生颛顼。在他出生时，头顶已戴着干戈，并有“圣德”字样，这预示着他将来会成为一位伟大的领导者。

颛顼登基后，以帝丘（今河南濮阳）为都城，以句芒为木正、祝融为火正、句龙为土正。他严格遵循轩辕黄帝的政策行事，使社会安定太平。然而，在上古史前历史极度缺乏文字记载的情况下，对于水德、玄帝等说法，我们不得不感到遗憾。

在汉初，历法基本上沿用秦以来的颛顼历。这是一种古四分历，以365 1/4日为回归年长度，29 499/950日为朔望月长度。后来汉武帝时期，一系列改历方案中选定了邓平所造八十一分律历，即太初历。此外，《颛顼历》完成于秦献公十九年，其特点是夏正十月为岁首，将闰置于九月之后，以该年正月初一日刚好立春作为节气计算起点。

除了这些成就之外，颛顼还创制了九州，每个州都有其特定的名称和分辖区域。他还命人作曲《承云》，并令鱓先演奏，为祭祀上帝而设。在争位斗争中，他面对共工等反叛天神，最终通过智谋和力量击败了他们，并恢复了秩序。

为了解决宗教信仰混乱的问题，颛顼进行了一系列改革，如净心诚敬地祭祀天地祖宗，为万民作出榜样，还任命官员负责民政和祭天事宜。他鼓励人们开垦田地，从事农业生产，同时禁绝占卜活动，使社会恢复正常秩序。

在传说中，内黄西南有一怪物黄水怪，它经常淹没农田、冲毁房屋。 颛 须听闻后决心降服它，但激战九九八十一天不分胜败，最终得到了女娲宝剑帮助，用宝剑打败了黄水怪，并给予百姓带来了福音。

至今，在内黄地区，有高王庙供奉着颇受人民爱戴的高王爷，被尊称为“高王爷”。据说即使死去，也能显灵救民，是华夏民族共同人文始祖之一。国学大师范文澜先生也认为，“汉以前人相信轩辕黄帝、颛 须、三皇五帝三人为华族祖先，当是事实”。

此外，《史记·卷一·五 帝本纪第一》、《大 戴礼·五 帝德》、《列子·汤问》、《山海经》、《左传》、《吕氏春秋》、《淮南子》的记载，都提及到了这段历史。而后世纪念者们则留下了许多关于他的故事，其中包括著名的地标—— 颛 须陵位于河南内黄地区，这里成为探索古代历史的一个重要窗口。