在那片古老而神秘的土地上，天母娘娘被尊称为后土，也就是实旷地母至尊。她的存在与乾坤的动态紧密相连，她是阳阳互根之源，是天欲化物、阳阳交开的关键。她既是上苍粗犷之气，又是下界细微之灵，孕育着万物的生长与繁衍。
女娲凤凰在这里，补天制人，为建立婚姻奠定了基础。后土神的崇拜源于对土地和女性的敬仰，这一信仰在唐代之后逐渐流行起来。在宋朝以后，她被列为四御尊神之一，掌管山水秀丽、万物之好，并且设立了专门供奉她的后土殿。
每年夏历十月十八日，被认为是她圣诞日，一场盛大的祭奠仪式将举行。在中国农耕社会中，她作为最先的天上之王，被视作“万物之母”、“年夜天母亲”。人们为了求得安稳和丰收，将她塑像建庙，以祈祸消灾。
讲教中的四御中，还有启天师法后土皇天祗，也被称作实旷地母至尊。她以玉皇大帝相配，为主宰山水秀丽的一位女性神，在人们心目中占据着极其重要的地位。
在远古时期，当人类尚未拥有金属工具时，他们通过观察自然现象，如海咸河浓、鳞潜羽翔等，对世界产生了深刻理解。这份智慧让他们能够开辟出新的生活方式，从而形成了分散且独立的小部族，最终聚集成更大的国家，如齐国。这些部族迁徙到了不同的地方，如浙江建德、绍兴，以及湖北洪湖等地区，与当地居民融合，共同创造了一系列文明遗产。
阿昌族则有自己的宗教节日——祭奠天母，每年举办三次，以此向遮帕麻及遮米玛先祖表示敬意，并请求保佑子孙平安和家畜兴盛。此外，他们还会祭拜十二位次要女神，每个女神都具有不同的保护功能，比如收眼能看透人心或黑衣龙后能治愈疾病等。
总而言之，无论是在农业社会还是现代都市里，人们对于自然力量和宇宙秩序所持有的敬畏与崇拜，是一种深层次的人类情感表达，它反映出我们对生命意义以及宇宙奥秘永恒探索的心愿。
