在浩瀚的时间河流中，中国历史如同一条悠长的江流，自古至今涌现出无数朝代，每一个朝代都有其独特的风貌和文化遗产。然而，当我们尝试去数算这些朝代的时候，我们发现问题远比想象中复杂。

首先，我们需要明确的是，“中国历史上的朝代”这个概念并不是指每一个政权或王国，而是通常指那些具有较为稳定的政治统治、拥有广泛影响力，并且在史书上留下深刻痕迹的政体。在这一定义下，人们普遍认为中国历史可以分为多个主要朝代，这些主要朝代又被进一步细分成多个次级或小型政权。

但即便如此，这种划分也充满了争议。有些学者可能会将某些时期视为“未成熟”的国家状态，不予以正式称之为“ 朝代”，而另一些则可能会根据不同的标准将同一时期划分成为不同的国家。这使得对于“多少”这一数字提出疑问变得尤为困难，因为它不仅涉及到对时间线的一致性判断，也牵涉到对政治实体认定的一致性判断。

因此，在讨论这个问题之前，我们首先要了解中国历年的政治结构和社会变迁。从商周开始，一系列不断变化的地理疆域、经济系统以及社会结构构成了中华文明发展的一个重要部分。在这段漫长而复杂的历史过程中，无数的小国与大国相继兴衰，最终汇聚成今日所见的大宋、大元、大明，大清等几个大的帝国形态。

到了汉唐之后，这些地区逐渐形成了一套更加完整和稳定的中央集权制度，使得后来的各个王朝能够更好地进行统治。而随着时代的推移，封建制逐渐演化成为郡县制，为后来出现的地方主义和民族主义提供了土壤。但即便是在这样一种模式下，即便是最强大的帝国内部也存在着各种矛盾，如中央与地方之间、皇帝与诸侯之间乃至不同阶层之间等等这些矛盾最终导致了诸多次断裂，以至于不能简单地把整个过程看作是一条连续性的线索，而是更多像是一片纷扰的人海战术，其中有许多点点滴滴都值得我们去探究。

当进入近现代，则是一个全新的世界观念正在悄然崭露头角。西方列强侵入东亚之后，对传统封建秩序提出了严峻挑战，使得旧有的几百年甚至上千年的统治模式迅速瓦解，同时促进了新型国家意识、新式军事组织、新式教育体系、新式法律体系、新式行政管理体系等方面的大量变革。在这样的背景下，从晚清到民国再到人民共和国成立，以及今天，我们看到的是一个完全不同于过去几个世纪的情况，它们构成了另外一种形式的人类文明发展轨迹，但它们是否应被直接归类于“古典意义上的‘九五’”仍然是一个值得探讨的话题。

最后，让我们回到最初的问题：“中国历史中的哪些部分应当被记载？”答案似乎并不简单，因为它不仅依赖于我们的知识储备，还取决于我们的价值观念。当我们考虑如何界定“官方记载”，以及如何处理那些没有得到广泛记录的事实时，便显然不可避免地引发关于"多少"的问题。此外，如果从宏观角度审视，那么就必须承认，在此期间发生过大量的事情，有关战争、科技进步、哲学思想乃至日常生活习俗都不可忽略——这是怎样一个庞大而复杂的情景呢？

综上所述，对于这个问题，没有单一正确答案，只能说每个人根据自己的理解给出自己的答案。而真正重要的是，不管你怎么计算，你都应该感谢自己站在了这片辉煌文化背后的土地上，看见那无尽轮回中的光芒闪耀。这就是为什么，每一次回望往昔，都让人感到既神秘又令人敬畏，是因为在这里，每一步都是跨越千年的旅程，而每一次思考，都像是穿越时间隧道一般向前走动。