明末降将如牛毛，吴三桂为何独受世人痛恨？公元1644年，李自成的起义军攻入北京，当时在宁远的辽东总兵吴三桂接到命令，准备发兵保卫京城。部队行至山海关之时，就接到了崇祯皇帝自缢的消息。此时的吴三桂是真正的应了一句俗语“前有猛虎，后有追兵。”前面是李自成的义军拦路，后面是多尔衮的清军追击，无论面对谁，吴三桂都是无力一战的。

于是降或死，这是一个问题，不过还在李自成抬了吴三桂一手，杀了吴三桂全家，夺了爱妾陈圆圆。吴三桂必须报仇，要报仇自然是死不得，所以只有降清这条路了。于是吴三桂就此背上了汉奸的千古骂名。不过明末时候投降清廷的人是很多，如洪承畴、祖大寿、耿精忠、尚之喜以及范文正等等。这一个问题引出了另一个更深层次的问题：为什么偏偏是在这样复杂背景下，只有他一人最令人痛恨？

其实随着封建政权逐步瓦解，大量文化思想得到了很大的解放。人们认识到分析历史问题就要本着实事求是态度，不可以以讹传讹。但如何做到实事求是呢？没有时间机器，我们无法回到过去去看看到底发生了什么。在这个时候，就需要以文物和文献作为分析问题工具。

曹操就是一个被翻案典型，从乱臣贼子成功翻身为乱世枭雄。而《 三国演义》最先也是人们谈论的话题，这也是中国独特市井文化的一部分。不仅如此美人与英雄出现，更能挖掘更多情节，让故事变得更加吸引人。

杜牧到了赤壁，也留下了一句“铜雀春深锁二乔”。安禄山与杨贵妃，即便只是名字放在一起，也让人虎躯一震。而想象一下常在边关生活但又骁勇善战的一身古铜色的肌肉充满活力的安禄山，以及养在深宫肤如凝脂雍容华贵杨贵妃，在看到边关热血男儿会不会心也是一颤？

再说来，因为一位艺伎不惜让自己的国家万劫不复，这种故事应该就是满清统治阶层为了强调忠君爱国，以吴三桂为反面教材，用来警告明末残余势力不要继续做无谓斗争。所以很多人会觉得他忘记了他全家都被杀，而不是单纯因为冲冠一怒为红颜。

公元1662年，他进兵缅甸向缅甸国王要永历帝，但缅甸国王无力与之争斗，只得交出永历帝。这可怜的大明永历帝，在位时流离失所，都逃到缅甸，被抓回去最后绞杀于云南。这一次斩草除根的手段极其狠辣，是槽点之一。

最后一点，就是他的野心，他想做大清沐家世代镇守云南。但当他杀掉永历帝后，便开始受到制裁。在矛盾尖锐化之后，最终康熙撤藩而起兵口号“驱除鞑虏，还我大明。”讲真，如果说驱除鞑虏我们挺你，但若说匡扶大明，那我们并不认同你。

所以这么多投降清军明朝将领中，为何只有他的名声最臭，不仅有自己所作所为，也有后来的市井文化添油加醋说的太多。他真正的问题可能并非其行为本身，而是在于如何处理这些行为给予现代观众留下的印象。