在中国近代历史故事中，新文化运动是具有划时代意义的文化现象，它标志着传统文化与西方现代思想相结合的转型期。这个时期，中国社会面临着从封建主义向资本主义转变的巨大挑战，同时也伴随着深刻的思想和价值观念上的变化。

1900年至1949年的这段时间里，中国经历了辛亥革命、民国时期以及抗日战争等一系列重大事件，这些都为新文化运动提供了动力。新文化运动主要由五四青年团体推动，他们以《晨报》、《语丝》等刊物为平台，对于当时国内外形势进行批判性思考，并尝试寻找新的精神追求。

在这种背景下，一场关于“文明”与“野蛮”的争论开始了。这场争论不仅涉及到文学艺术，更触及到了人性的本质问题。在这一过程中，“科学”、“民主”、“自由”这些概念被广泛讨论并提炼出新的价值取向，而传统儒家学说则遭受了一定程度的抨击。

然而，这种对立并不意味着完全摒弃传统，而是在传统基础上吸收西方先进理念，以实现中华民族自强不息的发展。例如，鲁迅先生通过其作品，不仅批判了旧社会残酷无情的一面，也反映出了老百姓的心声，为后来的社会改革埋下伏笔。

当然，在这样的环境下，也出现了一些极端行为，比如五四学生们对于旧式教育体系和古典文学的过激态度，有时候甚至会导致一些失衡。当时有的人认为，只要坚持原有的信仰即可抵御外来侵蚀，但实际上这种保守态度往往不能应对快速变化的事实世界。此类情况引发了一种紧张关系，使得“旧”的力量与“新的”力量之间形成一种尖锐对立状态。

不过，从更深层次来看，这个过程其实是一种必然趋势，因为人类社会总是在不断地前进，每一个时代都会有自己的特点。而对于如何平衡过去与未来的关系，以及如何将最佳元素融合到一起，则需要我们不断探索和实践。

为了找到解决方案，我们可以从以下几个方面入手：

首先，要认识到任何事物都是相互依存、相互影响的。在处理两者关系的时候，我们应该既能尊重历史，又能勇于创新，不断学习吸收各方面知识，以便于构建更加全面的世界观；

其次，在进行改良或革新的时候，要确保不会损害基本价值准则，即使是最优秀的人类成果也不例外。如果某些部分因为历史原因而受到尊敬，那么我们应该通过理解它们所代表的情感而非简单否定它们；

最后，由于每个人都生活在自己的具体条件下，所以解决办法也应当因人而异。不同的地位、不同背景的人们可能会给予不同的答案，但重要的是保持开放心态，与他人交流合作，最终找到适合所有人的共识。

综上所述，虽然存在一定程度上的冲突，但是真正重要的是如何把握好这一点，将它作为促进自身发展的一个机遇去利用，而不是阻碍自己前行的大石头。正如马克思所言：“一切历史都是阶级斗争。”但同时，他也指出：“只有解除了阶级斗争，就没有必要发生。”因此，无论是在过去还是未来，都应当努力寻求一种能够让所有成员共同繁荣昌盛且充满希望的话语方式——这是中华民族自古以来的美德，也是我们今天共同努力要达到的目标之一。