，生于战国中期的宋国（今河南商丘），逝世年份不详。他的思想以“合同异”著称，是与庄子并列的名家代表人物。惠施曾任魏国宰相长达十二年，他主张合纵抗秦，与齐、楚等国联合对抗强盛的秦国。

据史料记载，惠施与庄子是至交好友，他们经常进行深入的辩论和讨论。庄子评价惠施为有很高学问的人，其书籍能装五车，这个成语就来源于此，形容学问极广，读书甚多。

在魏惠王时期，由于与张仪不和，惠施被迫离开魏国。他先后来到楚国，再回到宋国内乡，与老乡庄子重逗旧识。在公元前319年，当东方各國支持下，魏王改用公孙衍为相，而张仪失势，被驱逐出魏国内外；这时惠施重返魏国担任宰相职务。

作为合纵运动的一位重要组织者和倡导者，在当时各國享有很高声誉，因此经常参与外交事务，并随同魏惠王前往齐威王所在的地方。他还为魏国制定法律，但由于没有留存下来，只能通过其他人的记录而知晓他的哲学思想，其中最重要的是他朋友庄子的著作中提到的他的思想。

《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等书也记载了关于他思想的内容。他主张广泛分析世界上的事物，以从中总结出世界规律。这一观点体现了他对于宇宙万物普遍性的认识，也体现了他对于自然法则追求的一种哲理思考。

除此之外，《战策·楚三》记载了一个关于船家与惠施之间的小插曲：当一次急需赶往大梁担任宰相的时候，一条河流阻碍着他的去路，但是在船家的帮助下，他才得以安全过河。此故事反映出了社会上各种不同的角色和立场，以及他们之间可能发生的情感互动和矛盾冲突。

《战策·楚三》的另一段记述讲述了一次关于送走被排挤者的情节：当张仪排挤掉了他之后，惠施逃到了楚地得到接受。而冯郝劝告楚王，不要接受被排挤的人，因为这样做会引起其他国家对自己态度的怀疑。但是楚王仍然决定把恵師送回宋國，並告訴張儀說：「我並不是因為你才沒有接待這個人。」張儀聽後感激不已，而恵師也對於受到幫助感到感激，這種做法既符合張儀的心願，又使得恵師保持尊严，有利於維護國家間的關係平衡。

最后，《战策·卷十六·天下篇》中提到田需受到重用的情况及警示，对君主来说，要想长久受器重，就必须注意周围环境中的各种力量，从而确保自己的位置不会因为某些人或事件而动摇。这一点也是对君主权力的考验，同时也是对臣子的忠诚测试。