在中国历史上，刑法制度经历了漫长的发展过程，从较为残酷无情到逐渐人道化，反映出社会文化和法律思想的演变。元朝作为一个跨民族国家，其统治下的人口包括汉族、蒙古族、藏族等多个民族，这种多元民族背景对当时的刑法体系产生了显著影响。在这段历史中，元朝对传统刑罚制度进行了一系列改革，其中废除了一些极其残酷和不合理的刑罚。
首先，我们需要了解在那个时代普遍存在的一些极端刑罚。例如，“五赃”是指诸如贿赂官员、私自铸钱、私役牛羊、私卖盐酒等非法行为，它们被视为严重犯罪，在当时可以判处死罪。而“肉刑”则更为残忍，比如割鼻子、“剔眼”（挖去眼睛）等，这些都是一种非常严厉且恐怖的手段。
面对这些残酷手段，随着时间推移，对人性的尊重与保护日益增加，使得社会对于这些不合理的法律态度发生了变化。特别是在宋朝以后，由于儒学思想的大力弘扬，对人的生命价值有了更加深刻认识，因此要求法律更加注重人性和公正。这一思想在元朝得到了进一步推广和实施。
为了实现这一目标，元政府采取了一系列措施来改善现有的法律体系。其中，最重要的一项措施就是废除一些过时或不适应时代发展的情况下的古代刑罚。在这个过程中，他们主要关注的是减少冤狱发生率以及降低执行死罪频率，以此来减轻人民生活上的压力，并提高司法公正性。
在具体操作方面，有几点值得注意：首先是简化律条，让人们能够更容易理解并遵守；其次是加强审判程序，使之更加透明和公正；最后，还有一部分专门针对妇女儿童实行特定的保护政策，如禁止用他们做奴婢，不准施以任何肉体惩罚，而只能从事轻微劳动。此外还有一点值得称赞，即对于那些因贫困而犯错的人，可以宽恕他们，并给予一定程度上的补偿或者帮助以使他们重新融入社会。
通过以上措施， 元政府成功地调整了整个司法系统，使其更加符合现代文明标准，同时也为后世留下了一份宝贵财富——即如何通过改革建立起一个更加平衡、开放的心智空间。在这个过程中，不仅仅是关于废止某些旧式的暴行，更是一个探索如何让人类生活变得更好、更自由的问题，是一种深刻的人权意识萌芽。
总结来说，在元朝，由于不断地学习借鉴其他文明，以及内外交往交流带来的启发，他们逐步消除了许多过时甚至已无法接受的地方法规，从而创造出一个相对比较温柔的人生环境，为后世乃至世界各国提供了宝贵经验。在这样一个大的背景下，我们可以看到尽管那时候还有很多待改进的地方，但至少已经开始向着更好的方向前进一步。
