在古老的神话传说中，天母娘娘，即后土，也被称为天姥娘娘、天母元君、实旷地母至尊或后土妇人。她是宇宙动态与生灵之源，阳阳交根于她之手。女娲以凤凰的形象补天制人，并建立了婚姻制度。

后土神的崇拜起源于唐代之后，由于对女性崇敬的地皮而产生。宋朝以后，她被列为四御尊神之一，掌管着生命和万物繁衍，以及山水之秀。人们将建庙祭奠，以祈求平安和丰收。

讲教中的天母至尊，被称为启天师法后的玉阙，是一位掌握阳阳死育的大能者。她不仅是万物之母，更是年夜天上的王者。在中国农耕社会中，她被视作最亲近且神圣的人类祖先，是人们心目中的“万物之母”。

对于后土皇天祗（即启天师法后的玉阙）的描述，如下：“九华玉阙七宝皇房”，她的功能涉及分配命运并执掌生杀大权。在宋朝时期，有著名学者的《云笈七羲》卷二十四提到：“璇玑星君”等同于勾陈上宫目勾陈六星主，这表明她在宇宙中的重要位置。

在汗青进步阶段，当人类从刀耕火种转向农业文明时，智慧开辟了更多可能性。在那样的时代，她成为了一切平易近族共同信仰的对象。而随着时间推移，越来越多的人开始迁徙到新的居住地，从而形成了不同的文化群体。

祭奠活动如同阿昌族的一次宗教仪式——“祭土主”，每年举办三次，以保佑子孙平安、家畜兴盛以及五谷丰登。此外，还有十二尊次要女神，每个都拥有自己的特定职责，如孚佑、普贤、魔后等各自保护不同方面的事务，而黑衣龙后则具有净化环境的能力。这些女神都是为了躲避灾难而被创造出来的守护者们，他们不仅保护着土地，还维护着整个自然界秩序。