丰坊，一个生于鄞县（今浙江宁波）的书家，他的生卒年份并未被记录下。丰坊以其在明代的书法艺术而闻名，人们常称他为道生、存礼或人翁。他还有一个号叫南禺外史，并且在嘉靖二年（1523）考取了进士之后，被派往南京担任吏部考功主事一职。丰坊对书学有着深厚的渊博知识。

他的作品中特别善于运用枯笔技巧，其腕力强劲，但风格上略显乏神韵。在评估他的书法时，有人如詹景风就认为：“五体并能”，即他掌握了魏晋至国朝所有流派的手法和规矩，而且每一次执笔都能完美地表现出来。这使得他的书中充满了腕力的力量，但又略显不足于传达神韵。

除了草书，丰坊还擅长篆刻和绘画山水景色。他晚年的生活因为病痛而受到了影响，这些疾病导致他手臂不适，对写作也有了一定的影响。丰坊留下了多篇著作，如《书诀》、《古书世学》、《春秋世学》、《诗说》等。

到目前为止，我们可以看到许多由他所创作的作品，其中包括《唐人诗屏》、《谦斋记卷》、《秣陵七歌册》以及《唐诗长卷》，这些都是珍贵的地标性文物之一。其中，《谦斋记》的墨迹是丰坊在嘉靖二十七年（1548）所题写，是一本纸质的行書作品，以竖排28.2厘米高，现藏于日本京都妙智院。

从这件作品来看，无论是笔意还是结字，都出自黄庭坚，但它展现出了更加自然与淳厚的情感。当我们细致观察此作品时，不难发现尽管它受到了黄庭坚的一定程度启发，它也融入了一些作者自己的特色，这反映了作者在学习黄庭坚时只取其精髓，而不是简单地模仿。这使得他的线条既厚重又不呆滞。他通过运用慢、稳、重相结合的手法，在收锋峻爽之处保持利落大方，从而增强了整个工作中的明快节奏感。

对于行气这一点来说，丰坊非常注重，使得每个行之间都彼此照应，每个间距十分协调，同时保留足够空间供点划舒展，让人感觉到一种开阔无垠的美感。