我和赵俊峰的相识，更多的是通过电话和微信的交流。2014年2月中旬的一天，美丽晋城“兰花杯”书法美术作品展在山西省美术馆开展。在开展仪式上，我与赵俊峰相识，他面目眉清目秀、性格内敛沉稳，字如其人。我记得当时他的作品写的是一件楷书。一次，赵俊峰打电话，向我咨询往《笔阵图》发表文章事宜。还多次在微信里交流，比如启功先生有一件书法作品，存在笔误，通过微信沟通取得了共识。

去年6月，晋城市成立硬笔书法协会，赵俊峰和我约稿；一个月后，我收到《晋城市首届硬笔书法作品集》，拙作放在了卷首。虽见面不多，但感觉赵俊峰是一个热衷于书法的青年，他孜孜不倦地追求书法艺术的真理，而且性情率真、为人谦恭。

晋城古称泽州，是华夏文化的发祥地之一，我多次应邀到晋城讲学和出席一些书法展览的开幕式，对晋城书法有一些了解。晋城地处太行山脚下，其地域特色鲜明，以“雄浑、厚重”标新三晋书坛。

赵俊峰从唐楷入手，又浸淫于篆隶及行草書取法二王、张旭、怀素、孙过庭等，在書藝創作上取得了可喜成就，《山西日报》等省级报刊也给他做过专题介绍。他能担任主席或副会长职务说明他本人在書藝创作以及组织能力等方面还是有一些影响力的。

写行書不能不寫草書；寫隸書不能不寫篆書。一是書體之間有源流关系非融會贯通不能游刃有余；二是把草書結體用於行書，把篆書結構放於隸中，则進一步丰富了創作技巧語言。我曾经尝试着这样来练习，一味地写某一种筆勢时间久了难免会产生腻烦心理。而跳出筆勢写另一種再返回则會發現你的筆勢已經不是原來那麼一樣。

林语堂说，“以诗入画，不失雅观。”同样，在绘画与文学之间也有类似的联系。但对于文字艺术来说，这种联系更加深刻，因为它涉及到文字本身的结构与表现力，以及对历史文化背景的大量积累。这让我思考到了关于楷体與隶体的问题，它们各自代表着不同的时代风格，而它们之间又存在着互补关系，使得我们可以从不同的角度去理解文艺复兴时期所提倡的人文精神，即“艺进乎道”。

过去，有人提倡要做“学者型”作者，这个方向是对的。“功夫在诗外”，要通过多读相关文献来逐步丰富提升创造力。在微信里，我经常看到赵俊峰除了阅读理论著作之外，还涉猎文字学、古典文学、中医药学等领域，为其提供了一定的知识储备。此外，他还能进行散文写作，对于青年艺术家来说，这是一份难能可贵的情感表达方式。最后，我祝愿赵俊峰能够继续保持这种学习态度，并将这些知识转化为更精彩的地道大师级别创意产品！