惠施，战国中期的宋国人，生卒年份为前390年至前317年，是著名的家哲学家，也是“合同异”派代表人物之一。他的生平和思想在历史上留下了深刻的印记，他与庄子等人的友谊和辩论，对后世产生了重要影响。

惠施曾担任魏国宰相长达十二年，并主张合纵抗秦，他与张仪不和被驱逐出魏国，先到楚国，再回到宋国，与老乡庄子成为朋友。在公元前319年的魏惠王去世后，由于东方各国的支持，魏国改用公孙衍为相，而张仪失宠离去，这时惠施再次重回魏国内职。

作为合纵组织者，在当时各个国家里都享有很高声誉，因此经常被派往外交事务。《庄子》、《荀子》、《韩非子》等书中也有对他思想的记载，其中最重要的是他的朋友庄子的著作中提到的他的十个命题，即“历物十事”。

虽然惠施没有留下自己的著作，但通过其他人的转述，我们可以了解到他广泛地分析世界上的事物来从中总结出世界规律。他主张广泛地学习自然界，以便理解更深层次的事物。这一理念体现在他对杨树栽培问题上的解释上，即使杨树易于生存，但如果没有适当的人际关系，它也可能会因为别人的拔除而难以存活。

然而，不幸的是，只剩下《庄子·天下篇》保存有他的十个命题，“历物十事”，这些命题包括了关于宇宙万物本质、变化规律以及生命意义的一系列思考。尽管他的作品已经散佚，但其思想对于理解古代哲学家的思考方式仍然具有重要价值。

在历史上，有这样一段故事，说得很形象：一次船过河时，一位船夫救了一位落水求助的旅客。旅客正好是一位大臣，被送往另一个国家担任官职。当船夫知道这件事时，他笑着说：“你怎么能做那么高级的官员呢？你连水都不懂！”旅客回答：“时间紧迫，我必须赶上。”船夫又问：“为什么要这么急？”旅客答道：“我要去做宰相。”船夫听了哈哈大笑，并劝导他注意安全。而这个故事其实隐含着一个哲理：即使是一个看似简单的事情，也需要考虑周全，因为生活中的每一步都可能决定未来的走向。