伯牙，春秋战国时期晋国上大夫，原籍楚国郢都（今湖北荆州）。传统认为他“姓俞名瑞，字伯牙”，但实际上，这可能是后世文学创作的夸张之词。古代文献如《荀子》、《琴操》、《列子》等，都记载了他的名字为“伯牙”。东汉高诵注释中提到：“伯姓，牙名，或作雅”，现代辞典《辞源》也如此注明。古代的“伯”是一个常见的姓氏，如周武王时代不食周粟的伯夷、秦穆王时代擅长相马的伯乐等。然而，在音乐领域，伯牙以其卓越的七弦琴技艺和创作成就闻名于世，被誉为“琴仙”。

根据史书记载，《荀子•劝学篇》曾经赞颂过他的弹奏技巧：“鼓琴而六马仰科”，显示了他的高超技艺。在《吕氏春秋·本味篇》，还有一个著名故事：当时有个钟子期听闻他弹奏，便领会到了他的意境，将其比喻为志在高山和流水。这两首曲目至今仍被演奏，并且据说都是由他所创。

历史上的关于伯牙与钟子期交往的情节，是许多文人墨客津津乐道的一段佳话。在《吕氏春秋·本味篇》的记载中，他们之间的情感交流被描绘得格外生动：当天空中的鸟儿啼鸣，与海浪声相互呼应时，他心中涌现出深刻情感，从而创造出了《水仙操》的作品。

此外，《列子•汤问》的记述也有类似的描述，只不过细节略有不同，但整体情感表达依然相同，即两人之间无言间理解的心灵沟通。

最后，我们还知道通过其他文献记录，比如《琴操》、《乐府解题》，我们了解到他如何在老师成连指导下学习三年的时间内，最终悟到了一种新的艺术形式——移情，使得他能够将自然界的声音融入自己的音乐之中，最终完成了那首震撼人心的作品——《水仙操》。

总结来说，无论是作为一位杰出的音乐家还是作为一位深刻洞察自然的人物，伯牙留给我们的不仅是一系列令人印象深刻的故事，更是一种对美好生活追求与享受的大爱无疆。