伯牙，春秋战国时期晋国上大夫，原籍楚国郢都（今湖北荆州）。古籍考证表明，他的名字并非“俞名瑞”，而是简单的“伯牙”。在《荀子》、《琴操》和《列子》等书中，都有记载他的名字为“伯牙”。东汉高诵注释称：“伯姓，牙名，或作雅”，现代词典也指出：“伯姓牙名”。在古代，“伯”是一个常见的姓氏，如周武王时不食周粟的伯夷、秦穆王时擅长相马的伯乐等。然而，关于他的音乐才能，有着不同的传说。据说他是七弦琴的大师，其技艺无人能及，被誉为“琴仙”。

在《荀子·劝学篇》中，一则故事流传至今：当他弹奏七弦琴时，即使六匹野马也会仰望天空寻找美妙音韵。这说明了他的技术之高超。在《吕氏春秋·本味篇》中，有一段著名的情感故事：他与钟子期相遇，那个懂得欣赏音乐的人，在听了他的演奏后，对其心灵深处所寄托的情感表示了理解和赞赏。

另外，《琴操》的记载显示，当年成连先生对此有过指导，但经过三年学习之后，还是无法达到预期效果。他于是带领学生去东海蓬莱山边听取自然界的声音——海水涛声、鸟鸣，这些声音激发了他创作出了著名曲目《水仙操》，这首曲子的旋律至今仍被人们传唱。

历史文献中的多次提及皆表明，他是一位极具才华和影响力的音乐家。通过夸张的手法来描绘其艺术境界，我们可以想象到当时他演奏出的音符，便如同泰山巨石一般磅礴震撼；又如江河滔滔不断，无尽流淌。此外，还有关于与钟子期共同演奏、高山流水情感共鸣，以及最终摔碎琴弦绝命以示对知音难求之悲剧情节，这些都成为后世文学作品中的经典元素。

总结来说，尽管历史上的确切细节可能因时间和作者不同而略有差异，但一个事实是不容置疑的：作为中国古代十大音乐家的代表人物之一，他留下的艺术遗产依然能够启迪后人的灵魂，为我们提供了一种深刻地理解音乐之美与生命意义的手段。