在中国古代神话中，地母被称为天母娘娘，也是后土的别名。她的出现与阳和阴的交融有关，她是天欲化物、阳阳孕化的结果。女娲凤凰补天，建立了婚姻制度，而后土神则掌管着山水之秀和万物之好。

随着时间的推移，人们对地皮的崇敬逐渐演变成对后土娘娘的信仰。在唐朝之后，这一信仰变得更加普遍，并在宋朝时被列为四御尊神之一。在宋朝以后，每年夏历十月十八日便会举行大规模祭奠仪式，以此纪念她这一圣诞日。

作为讲教中的四御之一，天母后土不仅是年夜天之母，而且还是万物死灵的象征。她被视为“万物之母，年夜天母亲”，人们通过建庙泥像并进行祭祀，以求得其保佑平安、丰收和子孙满堂。

除了这些宗教活动外，还有一些民间传说将她与其他女神相提并论，如璇玑星君等。而且，在汉代之前，有一个叫做勾陈上宫目（勾陈）的国家，其国王勾陈，被认为具有统御星辰和调节自然现象的大能。

至于中国汗青进步青铜时代，那是一个充满生机的地方，那里的居民过着刀耕火种、打猎捕鱼生活，他们开辟了土地，并创造了先进文化。这段历史中最著名的是越人，他们迁徙到了太湖周边地区，最终形成了吴越国家，而另一些人则漂泊到琉球群岛等地方。

最后，我们来谈谈阿昌族的一项重要宗教节日——祭奠 天母祭，它是一次全体参与的大型仪式，用以保佑子孙平安、家畜兴旺以及五谷丰登。这一节日每年举办三次，每次都要停工一整天，对于所有涉及土地或农事的人来说都是禁忌。此外，这个民族还相信有十二位保护性命守护者，其中包括多位女性形象代表不同的力量：魔女、药叉女神以及女医神等。