在遥远的古代，天母娘娘被尊称为后土，也是实旷地母至尊、天姥娘娘和天母元君。她的存在与乾坤的动态紧密相连，她是阳阳之根，能够孕育万物。她被誉为年夜天之母，是最早的天上之王。

在中国传统文化中，人们对地面的崇敬体现在对后土神的信仰中。据说，这种信仰源于唐代之后，一直到宋朝时期，被列为四御尊神之一。在那个时代，每年夏历十月十八日就是祭祀后土娘娘的圣诞日，这一习俗一直持续到今天。

讲教中的四御尊神包括玉皇大帝、勾陈北宫目天皇帝、东宫目太上老君和西宫目五色山主。而其中的地面女神——后土皇天祗，被视为掌管山水秀美的地方女神，有着极高的地位。她不仅是农业文明中的重要象征，还代表了生育和丰收。

在汉族文化中，对于后土皇天祗有着深厚的情感和敬意，她被视作“万物之母”。人们通过建庙祭奠，以求赐予平安和丰收。在不同的历史时期，人们对于后土皇天祗有着不同的理解，但她作为一个象征却始终坚守着其核心意义——生命与生长。

除了作为一个宗教上的对象外，在中国古代文学作品中，如《云笈七籁》等书籍，也记载了关于后土皇天祗的故事。这些故事通常围绕她如何帮助人类解决困难，以及她所展现出的慈悲心怀进行描述。

总结来说，地母或许是一个抽象概念，但在具体的人类社会里，她成为了一个具有深远意义的人格化形象，无论是在农业生活中还是在宗教信仰中，都扮演着不可替代的角色。