在探讨“世界历史是从什么时候开始的”这个问题时，我们可以从人类对时间的认识和记录上进行思考。事实上，人类对于时间的把握和记录不仅关系到我们对过去、现在和未来的理解，也直接影响了我们的文化传承、社会发展乃至整个世界历史进程。

1. 时间的感知与早期纪年系统

在石器时代，人类通过日出日落来感知一天中的不同时刻，这种自然界给予的人类基本时间概念，是所有后续更为复杂的计时体系基础。随着社会分工和生活方式的变化，人们开始需要更精确地追踪季节变换，以便于农业生产。而这也促使了一系列纪年制度的建立，如农历月份系统，它基于月亮周期，并结合太阳年的长度（大约365.24天）来构建一个相对稳定的计时体系。这是一个简单但有效的手段，它标志着人类对于时间管理的一次重大突破。

2. 从考古学角度看起源

考古学家们通过挖掘遗址并分析发现的大量物品，可以推断出不同文明之间存在着较为清晰的地理空间划分。例如，在美索不达米亚（现今伊拉克地区），我们可以找到相当完善的地表记载，这些记载显示了当地居民对于公元前3200年的日期有所了解。而这些日期往往与重要事件或王朝更迭有关，因此它们成为了连接这一区域政治统治史的一个重要线索。此外，由于技术进步，使得我们能够利用放射性碳定年法等现代科学手段，对木质材料等样本进行年代测定，从而进一步证实了某些文明在几千年前的确存在，并且具有高度组织能力。

3. 古埃及星象观测

在另一个角落，即中东地区，尤其是在尼罗河流域附近的地方，有一种文明已经展现出了更加高级别的人类智慧，那就是古埃及人。在那里，我们发现了一系列关于星座位置及其变动的情况，这些信息被用来制作精确的地图，并据此预言未来事件。尽管今天我们无法完全解读这些星象图案，但它们无疑反映了那一时代高超水平的人类观察力以及数学知识。

4. 中国殷墟甲骨文与先秦哲学

中国则提供了另外一种视角。在黄河下游流域，一位名叫甲骨文者留下的文字资料让我们得以窥见那个时代人的思想深度。他提出的“万物皆有始终”，强调宇宙秩序背后的规律性，为后世哲学思维奠定基础。而周朝初年的儒家思想则进一步强调道德规范与政治秩序间紧密联系，使得中国成为全球最悠久持续不断发展文化中心之一。

5. 罗马帝国扩张：西方纪元之开端

最后，但绝非最不重要的是罗马帝国，其扩张导致欧洲大陆上的广泛影响。当罗马帝国进入鼎盛期，不仅是军事力量得到提升，更是法律、行政管理体系得到整合。尤其是在公元1世纪左右，当基督教会获得官方认可并成为帝国宗教的时候，从此决定性的转折点出现——即新兴宗教信仰取代多神崇拜，而基督教会将其作为衡量时间周期的心灵支柱之一，即所谓基督教历法系统。这标志着西方世界进入新的纪元，同时也是对旧有的希腊-罗马传统做出重大的挑战和补充。

总结来说，“世界历史是从什么时候开始”的问题，其答案并不简单，因为它涉及到了各种各样的因素，如科技发达程度、文化交流频繁程度以及人们对于自己的认知能力。但如果要找一个共同点的话，就是那些能引导人们关注更多关于宇宙规律，以及如何以这种方式去理解自己位置于这个巨大的宇宙中的关键事件，无疑是指向一些基本共识，比如日食月食、季节变化或者其他自然现象发生次数，这些都是非常原始而又普遍存在的问题，它们不仅体现了人类最初对环境适应能力，而且也代表着最初尝试编织故事叙述自己的行为模式。不过，最终答案可能永远难以确定，因为每个民族都有他们独特的声音，他们如何回应这样的挑战，将定义他们属于哪个阶段甚至哪个层次的历史。如果说有一件事能让我们想通，那就是时间是一切活动背景，而一切活动都围绕其中展开，所以无论你站在哪里，你都会看到同样的光芒闪烁：这是地球自转带来的晨曦，是夜空中恒星闪烁带来的宁静，是生命生长过程中不可避免的一刹那。你是否愿意穿越回到那个遥远而又熟悉的地方？