在我看来，晋朝的体制与行政架构是中国历史事件中的一个重要场景。它从汉代的三公九卿制发展成为三省制，这种制度结构对后来的隋唐时期产生了深远影响。司马氏家族起初只是曹魏的一支世族，但在高平陵事变之后，他们掌握了魏国的大权。随着司马炎建立晋朝并统一中国，他实施了一系列政策虽然带来了短暂的太康盛世，但没有彻底解决浮华奢侈和贪污问题。此外，由于施行偃武修文的国策以及诸王、外戚之间相互争权，导致了八王之乱，使得西晋元气大伤。

两晋时期的体制仍然是以世族为基础。这种世族体系源自汉魏时代，是由地方豪强、经学世家或累世为官者组成。在220年曹魏实行九品中正制作为选拔人才的手段，以取代因战乱而崩溃的察举制度。但由于拔选往往重视家世而忽略才德，最终形成“上品无寒门、下品无世族”的局面。九品中正制不仅维护门阀统治，也构成了其一部分。在东晋时期，世族达到了巅峰，以侨姓 世族为主。

行政架构方面，朝廷决策机关与行政机关逐渐分立。尚书省、中书省及门下省依次独立出来，从汉代三公九卿制向隋唐三省六部制演化。这一过程中，西晋承袭曹魏，将中书监职权置于宰相之上，同时门下也获得了一定的权限共同参与决策，而尚书则负责行政管理。在尚书内部，还有更详细机构如“八座”之官。而中书及门下的扩张直到东晋时才出现，如中书省分局曹协理奏章，以及门下至哀帝时建立门下省等。

尽管两晋的三公虽然没有实际权力，只有荣誉职位，但它们可以作为顾问，并被用来安置权臣。当时一些权臣常常担任录尚书事、加领中书及门下，或加领大将军、持节都督诸军事等职务。而御史台则成为一个独立部门，由皇帝直接控制，其主要功能是维护皇帝威严，而不是扫荡贪污。不过御史台还是拥有完整架构，其中包括监察司法的事务处理和维持朝殿威严等多个职能部门。

在法律制度方面，由于《魏律》的内容过于繁杂，在司马昭执政期间，就开始着手修编新法律。这项工作最终在267年完成，并且次年全国范围内正式颁布，这就是著名的《泰始律》或者说《晋律》。此外，有人还针对这些法律进行注释，如张斐和杜预他们各自写出了《律解》（张着）和《律本》（杜着），这些注释甚至得到皇帝批准，被视作具有同等法律效力，所以又称为“张杜律”。这种以注释辅助理解法律文本的情形，对后续历代尤其是在唐代产生了深远影响，比如唐代的《永徽律疏》就受到启发。