唐朝时期，郑邦被赋予“荥阳伯”的封号，而宋朝则尊称他为“朐山侯”。在《史记·仲尼列传》中，提到郑国的字是子徒，但《孔子家语·七十二解》却将其改为了薛邦，并且有着同样的字名。唐代学者司马贞在他的《史记索隐》中指出，这种差异可能是因为古人避讳汉祖刘秀的名字而做出的改变。此外，他还指出，“郑”和“薛”之间可能存在着文字的误用。因此，尽管历史上有所不同，但我们可以确定的是，郑国与薛邦实际上描述的是同一个人。

关于郑邦这个人物，他与孔子的关系十分密切，被誉为孔门七十二贤之一。他的故事不仅丰富了中国古代哲学文化的宝库，也为后世提供了许多研究的话题。在探讨郑邦及其相关历史话题时，我们不仅能够更深入地了解当时社会政治环境，还能从中窥见一二于过去智者的思想和行为。