我和赵俊峰的相识，更多的是通过电话和微信的交流。2014年2月中旬的一天，美丽晋城“兰花杯”书法美术作品展在山西省美术馆开展。在开展仪式上，我与赵俊峰相识，他面目眉清目秀、性格内敛沉稳，字如其人。我记得当时他的作品写的是一件草书。一次，赵俊峰打电话，向我咨询往《笔阵图》发表文章事宜。还多次在微信里交流，比如启功先生有一件书法作品，存在笔误，通过微信沟通取得了共识。

去年6月，晋城市成立硬笔书法协会，赵俊峰和我约稿；一个月后，我收到《晋城市首届硬笔书法作品集》，拙作放在了卷首。虽见面不多，但感觉赵俊峰是一个热衷于书法的青年，他孜孜不倦地追求书法艺术的真理，而且性情率真、为人谦恭。

晋城古称泽州，是华夏文化的发祥地之一，对于我来说，这里的文化氛围深厚，让人有种浸润其中之感。我多次应邀到晋城讲学和出席一些书法展览的开幕式，对晋城书法有一些了解。

从唐楷入手，又浸淫于篆隶，再行草書取法二王、张旭、怀素、孙过庭、王铎等，在书法创作上取得了可喜的成绩，《山西日报》等省级报刊也给他做过专题介绍。能担任晋城市硬笔书协主席、中职工画家协会副会长及市属各类艺术团队负责人的角色，无疑是对他个人能力的一种认可。

写行書不能不寫草書；寫隸書不能不寫篆書。这是我个人的经验。一方面是因为不同类型之间有源流关系，不融合贯通则游刃有余；另一方面，将结体放入行書，将结构放入隶書，则进一步丰富了创作技巧语言。他说前几年写草多，现在临习行较多，这种现象很正常，一味写某一种风格久了难免腻烦跳出来再回来则发现变化巨大。

林语堂说过，“如果生活在中国，我一定是个碑刻匠，而不是画家。”这正是对于中国传统文化核心——文字艺术——深深赞赏之表现。而且，即使毕加索这样的世界级画家，也曾表示若生活在中国，他或许更愿意成为一名碑刻匠。这说明文字艺术无论是在技术还是文学史学哲学层面，都拥有独特的地位和影响力。

所以，不仅要掌握技艺，还要融会贯通，更重要的是要让这些技艺服务于道德修养与精神追求。在这个过程中，有许多理论知识需要学习，比如文字学、古典文学、大师们的心得体会等。如果能够不断学习并将这些知识应用到实践中，那么每一次挥洒墨水，每一次点缀字形，就能感受到一种超越技术层面的精神境界。那时，你才真正成为了一名合格的大师。你可以像那四大家一样，用你的生命去记录历史，用你的智慧去解读宇宙，用你自己的方式来表达自己内心最深处的声音。