在东周西周春秋战国时期，秦哀公的时代，申包胥在秦庭哭泣，这段历史发生在诸侯争霸的大背景下。那些日子里，大国不断兼并小国扩展疆土，而获得新土地的诸侯大夫们往往被授予这些领地。这导致大夫们的权力增强，他们之间不停发生斗争。国内矛盾激化，使得各方希望暂停这场争夺霸主的地缘政治博弈。在此情形下，宋国的大夫向戍，在晋、楚两大国家边境间奔波，以调解双方关系。公元前546年，晋楚两国及其他几个国家，在宋都举行了一次“和平会议”，旨在停止战争。此次会议上，晋、楚两大集团的代表达成了和议，并订立了盟约，即除了齐、秦外，小邦必须向晋、楚进贡。从此直至五十余年后，再无大的冲突。

然而，当楚庄王之孙即位成为楚平王之后，楚国开始走向衰落。在其统治期间，他计划废黜自己的太子建。当时太子建与他的老师伍奢正镇守城父（今河南襄城西）。为了防止伍奢反对这一决定，先将他召来，然后诬陷太子建谋反，将伍奢拘禁起来。而同一时间，又命令伍尚回京以便一同除掉。但是伍尚返回郢都（今湖北江陵西北）后，与父亲一起遭到了杀害。受惊逃离的人物中，有太子建带着儿子公子胜逃到宋国，而另一位儿子的伍尚则找到了父亲，但他们也很快遇难了。

最终的是，只有另一个儿子的伍尚带着公子胜逃出郑国，最终投奔吴國（今日江苏苏州），而其兄长被捕并处死。这段悲剧性故事中的主要人物之一是申包胥，他因自己的勇敢而受到赞扬，但他的故事与这个关于忠诚与背叛的小说已经不再相关联。他不是通过冒充自己避免死亡，而是在历史上的一个重要事件中表现出了坚定的决心和勇气，即他站在秦庭上哭泣，为亡故的丈夫申罃鸣冤，这个行为虽然看似愚蠢，却也显示了申包胥对爱情和忠诚的执着追求。

尽管如此，我们知道这是一个复杂且混乱的时代，那些动荡不安的心灵正在寻找一种方式来表达他们深深的情感和毅力。在这样的背景下，无论是英雄主义还是悲剧，都成为了当代人的一种形式表达自己内心世界的手段。而对于我们今天的人来说，这些古老传说提醒我们，一切伟大的成就都是建立在无数个小小行动之上的，它们共同构成了我们现在所知的一切真相。不过，让我们回到那个遥远而又熟悉的地方——东周西周春秋战国时期，看看那时候人们如何面对挑战，并为何会产生这样许多令人印象深刻的事迹。