伯牙，春秋战国时期晋国上大夫，原籍楚国郢都（今湖北荆州）。传说中，他原本姓俞名瑞，字伯牙，但明末小说家冯梦龙在小说中误称其为“姓俞名瑞，字伯牙”，实际上古代史书与《荀子》、《琴操》、《列子》等书均记载为“伯牙”。东汉高诱注释指出：“伯姓，牙名，或作雅”，现代辞典《辞源》也提到：“伯姓牙名”。在那个时代，“伯”是一个普遍的姓氏，如周武王时不食周粟的伯夷、秦穆王时擅长相马的伯乐。然而，真正让历史铭记的是他——一个技艺卓越的七弦琴师，被尊称为“琴仙”。

《荀子•劝学篇》中的记录显示了他的高超技艺：“鼓琴而六马仰科”，表明他的弹奏如此吸引人，以至于连动物都能感受到音乐魅力。另两部作品，《吕氏春秋·本味篇》和《琴操》，则讲述了他遇到了知音钟子期，并且被激发创作灵感的情形。在经历了三个月未成就任何进展后，他老师成连带他前往东海蓬莱山，让他聆听海浪和鸟鸣声，这些自然之音激发了他创作《水仙操》的灵感。

至今，我们依然可以欣赏到以这位古代音乐家的名字命名的著名曲目，如《高山》，《流水》，以及那首由他的故事所启发的代表作品——《水仙操》。这段传奇故事还被用来编写了一首诗歌——关于一位音乐家摔断他的琴弦，以此表达对失去知音世人的哀叹。这段传说不仅体现了当时对音乐艺术极高评价，也是后世文学创作和演绎的一个重要元素。

在不同的文献中，对于这个神秘人物有着不同的描述，但无论如何，都无法掩盖他作为中国十大音乐家的地位，以及作为女主穿越春秋战国的小说的灵感来源。他留给我们的，不仅是一种独特的声音，更是一种跨越千年的精神遗产。