令尹子文，楚国贤相，被誉为“忠”，在春秋时期担任三任首辅，为楚国的强大和北上争霸做出了杰出的贡献。令尹是楚国宰相的职位，子文出身于若敖氏族人，名豰於菟（gou wu tu），字子文。在云梦泽北被母虎抚养长大，当时楚国将老虎称为“於菟”，喂乳则称之为“豰”。后来祁子发现并收养了他。

《左传》记载，子文从鲁庄公三十年开始做令尹，一直到僖公二十三年才让位给成得臣，在这28年中曾几次被罢免又被重新任命。他三次辞去令尹的职务，只因体恤百姓，没有留下一天生活用的积蓄。成王每当增加他的俸禄，他都会逃避，直到成王停止增禄，他才会返回朝廷任职。

有人对子文说：“人活着就是为了富贵，你却逃避它，为何呢？”他回答说：“当政的人是庇护百姓的，而我却得到了富贵，这是使百姓劳苦来增加我自己的财富，那么我离死亡也就不远了。我是在逃避死亡，不是在逃避富贵。”所以，在楚庄王时代灭了若敖氏家族，只有子文的后代存活下来，即至今仍居住在郧地做着良臣。

斗子的堂弟因为亲戚关系而行为放肆，被廷理抓捕审问，但因为身份问题最终未受刑罚。斗子文听闻此事，大怒，对廷理说：“你擅自释放犯法的人，这样做违背法律，是我的私心吗？你应该依法办事。”

斗子的堂弟再次犯错，被命令回家接受教育，但斗子文坚决要求把犯人抓回来。当面交由廷理处理，无论其母亲求情，也没有改变斗子的决定。这段历史显示了斗子的廉洁、公正以及对国家法律的尊重。

《左传》还记载了其他关于斗子的故事，如他与司马子良之间关于杀死儿子的争议，以及他对孙箴尹克黄的劝诫等。此外，还有关于他的俸禄和逃避增禄的事情，以及他的道德立场：虽然个人可能追求富贵，但作为政治人物应以庇护民众为己任，不要通过牺牲民众来获取个人利益，以免早日死去。