在那个充满变迁的时代，梁寅以一颗渴望知识的心，在元末明初的转折点上展现了他对学问的执着追求。作为新喻（今江西省新余县，位宜春市东）的居民，他出身于一个务农之家，但他的内心深处燃烧着对《五经》的热爱。他虽来自贫穷之家，却没有放弃自己的梦想，通过努力学习，最终成为了一位学术上的大家。

然而，即便是如此杰出的学者，也不免遭遇挫折。在屡次科举考试中未能取得理想成果后，他被任命为集庆路（今江苏省南京市）儒学训导。但这段职业生涯并没有持续太久，他很快就辞去职务回到故乡。

那时正值战乱四起的元末时期，社会动荡不安。梁寅选择隐居，不再参与政治，而是致力于教授和研究。直到明太祖朱元璋征召名士修订礼乐制度时，他才被重新征用。这时候他已经年过六十，但仍旧以其卓越的学识和精准的分析，为礼局贡献了宝贵意见，使得其他儒士都深受其影响。

随后，当书籍完成后，他准备回归仕途，但由於老病双重困扰，最终决定辞官归隐。他选择了石门山（有多种说法，一说位于安徽省内黟县东南，一说在含山县石壁峭立有谷道通商旅）作为他的隐居地，这里四面环山，环境幽静，是一个适合思考与学习的地方。不久之后，这个地方就成了许多远方求知者的聚集地，他们因而尊称他为“梁五经”，或称“石门先生”。

在这里，梁寅继续编著他的作品，如《礼书演义》、《周礼考注》、《石门集》，这些作品不仅体现了他对古代文化的深刻理解，也传承了中华民族悠久文明中的宝贵智慧。