明朝名人夏氏，原名不详，是明武宗的嫡皇后。她的生平与世宗入朝、亲人接灯打一等事件紧密相关。

嘉靖元年（1506年），明世宗朱厚熙继位，成为明朝第七位皇帝。在这之前，他的父亲孝宗朱祐樘去世，母亲张氏被尊为孝康敬皇后。由于夏皇后的叔嫂关系，与世宗之间存在血缘关联，因此她不能担任太后，而是被尊称为庄肃皇后，以区别于其他太后的称号。

嘉靖十四年（1535年）正月，夏皇后因病去世，当时距其册封的正德元年（1506年）已经过去了近三十年的时间。她在安葬过程中，被合葬于康陵，并且祔庙。这次丧事上奏丧仪时，有礼臣建议按照习俗服丧，但为了避免与两位活着的太后产生冲突，世宗决定自己穿着青衣，这样的做法让臣民也以母后的方式服丧。

关于谥号的问题，在讨论过程中，有大学士张孚敬提议用二字或四字，还有李时主张八字。而左都御史王廷相、吏部侍郎霍韬则认为所有这些都是对待同等地位的人物，因此没有必要过多 distinctions。最终，上奏说：“古人崇尚实质的精神，因此谥号多简洁，以符合他生前的做为。大行皇后生于今世，宜用今制。”因此，最终确定谥号为“孝静庄惠安肃毅皇后”。然而，不久之后，即嘉靖十五年（1536年），由於張孚敬之言不符，所以改為“孝静庄惠安肃温诚顺天偕圣毅皇后”。

《明史》记载了这一段历史，并且提供了更多细节和背景信息。此外，《彤管拾遗》和《考实录》也提供了一些关于夏氏及其家族成员的额外信息。在她的父亲儒授予锦衣卫指挥职务并升至中军都督府都督同知期间，有监察御史杜某提出对儒家风气进行批评，因为他担心这种情况会导致官员骄横和腐败。最后，由于选定一个老成端洁之士作为儒学讲师，一直到封儒庆阳伯而卒。此外，她在即位后的岁子，被尊称为“嫂嫂”，并享受相当高的地位，这一点可以从她的谥号所示出发，其中包含了许多恭维性的词汇，如“勇”、“慈”、“智”等，以表彰她作为妻子的贤良和丈夫所赋予的地位。

总体而言，无论从哪个角度来看，都可以看出夏氏是一位备受尊敬和怀念的人物，她留下了一系列丰富多彩又充满争议的话题，为我们了解那个时代乃至整个中国历史提供了宝贵见解。