伯牙，春秋战国时期晋国上大夫，原籍楚国郢都（今湖北荆州）。考证表明，伯牙本姓俞名瑞，被后世误传为“伯姓牙名”。在古代，“伯”是个常见的姓，如周武王时的伯夷、秦穆王时的伯乐等。然而，伯牙是当时著名的琴师，以七弦琴闻名遐迩，其技艺超群。《荀子》记载其弹奏，使六马仰科；《吕氏春秋》中讲述了他与钟子期相遇的情景，他们共同领略到高山流水之美。

《琴操》中提到，尽管学了三年仍未成才，他的老师成连带他前往东海蓬莱山聆听海潮和鸟鸣，这些自然声音启发他创作了《水仙操》。至今，《高山·流水·水仙操》被认为是他的杰出作品。在历代文献中，对于这位音乐家有着丰富描写，其中夸张的手法形容其演奏生动活泼，而与钟子期的故事则成为后世传颂不息的话题。

在《吕氏春秋》的记载中，有一段描述：当伯牙弹奏时，他的心意如同泰山般巍峨；而钟子期则感叹：“善哉鼓琴！巍巍乎若泰山。”随后，当心意转向流水时，又是一番赞叹：“善哉鼓琴！洋洋乎若流水。”此外，《列子•汤问》的记载也详细介绍了他们之间的情谊，以及他们对音乐深刻理解。

最终，在失去知音之后，伯牙破弃了一生的爱好——琴，并绝弦不再弹奏。这段历史上的故事，不仅展示了一个时代的人文关怀，也让我们对音乐艺术有着更深层次的认识。而这些关于他的传说，如同时间里的雕塑，每一笔每一划，都精致而又生动地展现出一个古人对于生命意义的一种追求。