在这个不断变化、瞬息万变的世界里，人们对于历史的认识也在不断地深化和拓展。随着知识的大量积累和信息技术的飞速发展，我们对过去发生的事情有了更为全面的了解。全球史作为一种新的历史观念，它不仅局限于传统意义上的国家或地区之内，更是将人类文明的一切丰富成果纳入到一个整体中去考察与分析。在这里，我将通过个人的一些思考，来探讨如何正确理解并批判这种新兴的历史观念。

首先，让我们从什么是全球史开始。全球史是一种超越传统狭隘国别中心主义视角，将人类活动置于地球这一广阔舞台上进行研究的历史学科。这意味着它不再只关注某个国家或地区，而是试图揭示不同文化、社会体系以及他们之间相互作用关系背后的动力与结果。这是一个复杂而庞大的领域，它要求研究者具备跨文化交流能力，以及对不同文明背景下的问题有深刻洞察。

然而，这样的一个宏伟构想并不没有其挑战性。在实践中，要真正实现跨地域、跨文化的交流与合作，并非易事。由于语言障碍、价值观差异等因素，许多研究者面临着巨大的难题。而且，由于各个地方可能因为不同的政治立场或者意识形态而对同一事件持有不同的看法，这就使得客观性的追求变得更加困难。

接下来，让我们谈谈如何理解这种新的历史观念。我认为，从根本上讲，理解全球史需要有一定的开放心态，因为它要求我们摆脱单一视角，不断地学习和接受其他文化带来的新知識。在此过程中，我们可以从以下几个方面进行思考：

多元视野：在学习全球史时，我们应该尝试以不同的眼光去看待问题，不要被自己的民族中心论所束缚。这样做能够帮助我们获得更为全面的人类知识，对自己产生正面的影响。

比较分析：通过比较不同文明之间相似性与差异性，可以加深我们的理解，同时也能增强我们的思维逻辑能力，使我们的思考更加全面。

反思自身：当我们看到他人的生活方式时，也应该反思一下自己的生活是否也是由某些特定条件所塑造。此外，还应该考虑这些条件是怎样形成，以及它们给予了你什么样的影响？

未来展望：最后，在回顾过去的时候，我们还应向未来瞄准，为未来的发展方向提供一些指导意见。这涉及到对当前社会现象及其长远趋势的一个预测和评估。

总结来说，无论是理论还是实践层面，都需要我们具备一定程度的心智开放度，以及跨文化交流能力。而这恰恰是我个人最感兴趣，也最希望探索的地方——如何用一种全新的视角去审视那些曾经被忽略或误解的事物，是我写下这篇文章的初衷之一。但同时，我也意识到了这种方法存在的问题，比如客观性难以保证等，这就是为什么我会选择用“批判”的词语来描述我的态度——即使是在崇尚开放的话语环境中，也不能忘记质疑一切，以确保真理不会被误导至偏颇之路。我相信，只有持续地提出疑问，并不断寻找答案，才能真正达成那种既包容又精确的情境表述。我期待，在未来的日子里继续探索这个充满魅力的领域，看见更多关于世界各地人民故事，用这样的故事书籍绘制出那浩瀚无垠的大海，每一次翻阅都能找到新的宝藏，就像《千年大梦》里的诗句一样，“天地不仁，以万物为刍狗”。