江为，字（《文献通考》作建安人），生卒年份不详，但据推测在汉隐帝乾祐末前后有所活动。江为曾游览卢山，在陈贶的指导下学习诗歌，居住在那里二十年。在南唐后主李璟南迁时，他题写了白鹿寺的诗句，被称赞为“此是富贵家”。他还与刘洞、夏宝松等人交流诗歌技巧，并自认为能够轻易地获得高官厚禄。但尽管如此，他多次参加科举考试却未能中举，最终因参与一场阴谋被捕并伏法。

江为留下了一部作品集《江为集》，现已失传，但他的诗歌仍然有存世的部分收入了《全唐诗》、《全唐诗外编》和《全唐诗续拾》等收藏。他的作品以其深沉的情感和对自然景色的细腻描绘而著称。

以下是一些江為的代表作：

【旅怀】

迢迢江汉路，秋色又堪惊。半夜闻鸿雁，多年别弟兄。

高风云影断，微雨菊花明。欲寄东归信，裴回无限情。

【江行】

越信隔年稀，孤舟几梦归。月寒花露重，江晚水烟微。

峰直帆相望，沙空鸟自飞。何时洞庭上，春雨满蓑衣。

【登润州城】

天末江城晚，登临客望迷。春潮平岛屿，残雨隔虹霓。

鸟与孤帆远，烟和独树低。乡山何处是，我目断广陵西。

【岳阳楼】

倚楼高望极，一转念前途。一叶知秋楚，一水映日吴。

云中来雁急，无际去帆孤。我明月谁同我，上帝都悠悠去。

【送客】

明月孤舟远，还我镊更华。此地无风好雨，使君心似霜华。

水馆萤交影，小泉石横斜。我何当寻旧隐，此生好逍遥也？

【临刑诗】

街鼓侵人急 西倾日欲斜黄泉无旅店今夜宿谁家？

【塞下曲】

万里黄云冻不飞碛烟烽火夜深微胡儿移帐寒笳绝雪路时闻探马归

这些作品展示了作者对自然美景的细致观察以及内心世界深邃的情感表达，是研究五代十国时期文学的一个重要参考资料。不过，由于时代久远，大多数关于这位名人的记载已经散失，只剩下零星的一些记录，这样的历史人物往往充满着未解之谜，为我们提供了丰富想象空间去探索他们真正的一面。而对于那些幸运能留名史册的人们，他们留下的文字成为了我们了解那个时代文化、社会背景及个人生活状态不可或缺的一种窗口。这也是为什么人们总是在寻找更多关于这个时代及其杰出人物的事实与故事，从而将他们重新塑造成鲜活的人物形象，即使是在时间长河中的漫长流逝中，也依然能够激发我们的兴趣和思考，让我们从这些古老文本中汲取灵感，不仅仅是欣赏它们作为文学艺术品的地位，更是想要通过它们窥视那个年代社会动态的心理需求。在这样的背景下，我们可以说，那些因为某种原因而遗落在历史尘埃中的个体，如同一颗颗闪烁着光芒的小星星，将继续影响着我们的想象力，让我们不断追求理解过去，以便更好地把握现在走向未来。这正如那首最著名的田园小曲“燕子引”所描述：“燕子引 —— 午初到巷头市，每每见翠柳垂丝。”它不是单纯描写燕子的行动，而是一种抒发胸襟广阔、情意绵密的人生哲学，它告诉人们即使是在繁忙都市间，也要有一片自己的田园，所以这种精神才会让你感觉到一种超脱世俗但又贴近生活的情趣。而这正是我对五代十国这一历史阶段特别热爱的地方，因为它承载着一个伟大的民族如何在逆境中保持希望，对抗压迫，同时也展现出了一个充满智慧与勇气的大众群体，他们用自己的方式抵御黑暗，用生命证明自由永恒不灭，这样的精神值得我们今天学习并传承下去，因此就像那首“燕子引”，它虽然只是一首简单的小曲，却蕴含着丰富的情感价值，它就像是一个窗户打开，让人们看到了另一个世界——一个充满希望、自由和勇敢的地方。在这样的情绪支撑之下，我们更加渴望知道更多关于这个时代以及其中那些英雄人物的事情，这样才能真正理解他们背后的故事，以及他们如何在那个复杂且充满挑战的环境中坚持自己的志向，从而成就了一番事业，就像是那首“扬州慢”的开篇，“扬州春晓 —— 门前冷落牡丹早”. 这里既有寂静，也预示着即将来到的春天，那种静默中的期待，让人忍不住想要翻开历史书籍，看看还有哪些故事没有被完全讲述完呢？